第五百七十一章 众人归山 (1/3)

胎化易形之法与《功德灵符法》的孕圣胎法门并无什么瓜葛,但其理念却有三分相似。

胎易化形之法是将自身返还婴儿的状态,然后的其先天造化。

而孕圣胎法门则是用自身孕育出一个元神圣胎。

或许拥有肉身的修者追求性命双修,舍不得自家的庐舍,但对于小倩她们来说,自家本身就没有什么庐舍肉身可言。

因此,灵青给她们的法子也简单。

灵青的《先天一炁真经》,走的是纯正的炼精化气、炼气化神、炼神反虚的路子。

但不代表世间法门皆是如此,有的法门可能先求炼神,然后以神合气,以气生精,走的乃是伟力归肉身之道。

也有的就单只炼精气神者其中一样。

小倩等人便是这般,干脆就舍了如今炼就的纯阴鬼身,以此孕育出一个元神圣胎,走炼神之道。

小倩的野性化身为月灵驯鹿,典范之道为月光精灵,对于太阴光华有着天然的领悟。

可以借用月光之力吗,成为月之精灵。

她以此道为根基,借七宝池、八德水、功德金莲孕育出一枚灵种。

以纯阴鬼身为母体,借月华凝月露为羊水,蕴养圣胎。

养出一尊天然与太阴月华之力相合的元神胎身,既有元神之功,也有肉身之妙。

可谓是算投了半胎。

一经突破就炼成了太阴圣体,同时也奠定了自身的法界根基,名为月光法界。

这一法界自然不能和灵青的九天法界相比,但其为太阴大道,在夜间能得十倍之力。

最重要的是,但凡有一丝月光在,她就相当于拥有无穷的法力,月华越是浓烈,其威能越大。

当小倩突破之后,灵青便将教导指点其余人的工作交给了她和文君。

文君修的也是《功德灵符法》,虽与她们的有所不同,但其理如一。

且她早已突破人仙,也能指点小倩如何搭建自身法界。

更有像沐靖柔和紫玉这搬,本身为妖身得道的。

此时肉身不失,走的还是正统的养圣胎之道,当她们成功孕育出圣胎之后就相当于有了两个肉身。