第227章 搅拌和咀嚼 (1/3)

屈辱会不会更屈辱，在原有的基础加以更深层次的折磨，带来的结果其实并没有什么差别。

彻底的爱上对方，成为潜意识的傀儡，或者激烈的反抗，杀死所有奴役自我的东西。

恨意掩埋在意识里，连心底也盖上一层厚厚的黑幕，防止别人通过自己窥视掉深藏着的秘密。

“咀嚼吗！”

叶赫那拉吸了吸鼻头上的鼻涕泡泡，自言自语道。

她再也问不出可能的问号。

因为这种问号建立在的基础是：生与死。

叔本华说：求生是人的本能，求死也是一种本能。这其中或许存在着一种无与伦比的东西，

这种东西放到逻辑上又不成立。

我们知道，生与死是一种对立，在原初的意义上它们是否是联系在一起的，这并不是我们的经验可以知道的。

从短暂的，我们可以接触到的生命经验中，我们对于生死的观念是被别人给予，而又内化成了我们经验的东西。

这种内化中，我们自然的将生死对立。

这种自然不是建立在逻辑上，而是建立在情感当中的一部分不纯粹的意义中。

于是，逻辑上：生为前提，我们求得所有；而在生的前提中，我们又去求得所有的死，这无疑是前提和结果的对立。

小说是要讲简易逻辑的，而人生却是魔幻而又现实的。

叶赫那拉求生的本领比起求死的意志在此时此刻此间里，显然是明晰的。

空间与时间是最原本的要素，这种要素会显得其他的明晰更为具体。

她不想死的意志驱使着城府或服从她恐惧的东西，她想死的本能，又让她羞耻而哭泣。

两者在逻辑对立的情况中，建立出感情的异名。

异名所在，并不能否认纯纯的本初体。

舔舐、咀嚼，一步步的，在土着世界里的简易行为，却如同强行占有她的身体一样，不断的试探着她的底线，** 着她的行为逻辑。