第一卷 三世情劫·泪 第一百六十章灵婴降生 (1/3)

伊什塔尔神庙的门外，站了一排迎接任娰的女祭司。

站在迎接队伍最前面的是明艳端庄的恩图，恩图穿了一件白色宽腰长袍，完美地遮挡住了孕肚，与往日不同，今日的恩图脸色红润，眼波流转，看来蛊毒已被完全去除。

任娰盈盈走到恩图身边，低头轻声说了句，“恩图，伯沙撒死了。”

恩图微微一滞，随即浅浅一笑，抬头淡淡说了句：“这就是他的命。”再无它话。

恩图的镇定出乎九儿意料，任姒张嘴欲说点什么，思量再三还是闭上了嘴。

恩图拉起任娰的手，向神庙的大殿走去，一路上恩图有说有笑，不住地向巴努打听皇宫的有趣见闻，任姒一路耐心地讲述几个月的所见所闻，心中却在不住地暗暗嘀咕：最毒妇人心，这句话有时还真对。

民间传言，伊什塔尔神庙与马尔杜克神庙结盟，一起对付朝堂，看来这一传言未必是空穴来风，因爱生恨很有可能，但是没想到，最薄情的竟是恩图这个看似单纯之人。

回到神庙，任娰受到了最高级别的待遇，除了恩图，基本上是一人之下，众人之上的地位了。

胖女孩芭丝雅整天在任娰的身边唠叨自己的命不好，同样是女孩节不被待见的丑女孩，巴努怎么就这么命好呢，对于芭丝雅的抱怨，任姒从不多加解释，九儿知道，这个看似满腹抱怨的胖女孩，其实是最善良的，在这个异域的陌生环境，九儿也就只有在芭丝雅面前放下所有芥蒂，放松身心了。

还有几个月的时间，恩图就到预产期了，任娰整天大吃大喝，只等恩图生下孩子，九儿就可以完成任务回到亚历山大身边。

期间，巴比伦朝堂那边，老国王拿波尼度在返回巴比伦后被掳，28日居鲁士王进入巴比伦，四大文明起源之一的巴比伦自此灭亡，沦为巴比伦囚徒的犹大臣民，在60余年后，终于被居鲁士解救，居鲁士把国王尼布甲尼撒二世从耶路撒冷耶和华圣殿里掠夺来放在巴比伦神庙中的金银器皿5400件交给犹太人的首领带回故国，让重回故土的犹大人在耶路撒冷重建圣殿，波斯王居鲁士算是做了一件大好事。

虽然巴比伦城内一片混乱，但是一直被尊为神使臣的祭司们，依然在神庙里过着安逸的生活，包括伊什塔尔神庙这边，同样过得安静。

任娰派出四只鸟灵跟在轩野的身边，轩野在离开王宫之后，过上了这几世唯一一次的苦难生活。

落魄到，竟和犹大国被解救的囚徒们一路向北，奔耶路撒冷而去，作为荒废了60多年的犹大国故土，条件艰苦得不可想象，轩野不知出于什么目的，竟然和他们一起过上了重建家园的生活。

镜像之中，轩野穿着犹大人的长袍，故意掩饰自己的身份，任娰想不明白，作为巴比伦王室中人，他和犹大人算是仇敌呀，他怎么会选择和这些人在一起，所说的“破罐子破摔”？

不过，看轩野和犹大人建设家园的认真情形，明明是一副建设自己家园的赶脚，这个不靠谱的小子，真是琢磨不同他到底怎么想的，不会就在这一世扎根了吧，做一个地地道道地犹大教信徒？

镜像之中的轩野正和一个犹大白袍着身的男子合力抬起一块巨大的石料，向不远处的初具雏形的圣殿地基踉跄走去，轩野手臂青筋都暴起来了，很是卖力，这几日通过镜像观察，这小子已经和先前判若两人，以往的轩野除了享乐还是享乐，九儿做梦都不会想到，他竟然能干体力活。

九儿收了鸟灵的镜像，也好就让这个公子哥吃点苦头，历练一番吧，等他吃不了苦时，一定会回来九儿的，对于轩野，九儿太了解他了，一个既没有后台又没有殷实家底，甚至连亲生父母都不知道是谁的孤儿，不知道是什么“邪力”将轩野小子塑造成了一个完完全全养尊处优的“公子哥”性格，自恋无比，自爱更是至极。

有时想想，其实轩野的人生态度才是最值得推崇的，就像她九儿这样到处操心，几辈子几辈子地替别人操心，有什么好的。