第二十九章 菩提 (1/3)

望着匆匆而走，已然远去的一袭黄衫渐渐消失在眼底，天沉驻足良久的步伐终究是迈了出去。

佳人已去，芳影踪踪，转身，天沉便向着客栈而去。

虽然对于自己的未来仍旧云遮雾绕，朦胧不清，但是这当务之急，稳一稳道心，却是必须的，故而天沉待得汪雨姗离开自己视线范围之内后，便起身离开了这二人走过的雁阳内河。

吩咐老板几声之后，天沉便进入了自己房中，开始修炼起了朗木的功法，《菩提心经》。

菩提为何物，乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。

世间种种烦恼，尽可消。

传闻佛祖于菩提树下静坐七天七夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀。

而佛祖为何静坐于菩提之下，而不是香檀，紫木又或者是其他树之下？大千世界，万千种种，比起菩提珍贵百倍的奇珍异树也不是没有。

那为何大神通的佛祖顿悟成佛之前为何会选择者菩提树下？

菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度，涅盘对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。

但是对于修真者而言，那无上菩提却是自己道心巍然如山，屹立不倒，任你万般动荡，也古井无波的无上道心。

而菩提一树，虽然不是能让你佛祖般顿悟成佛，但是菩提静心之功效，比起那紫竹心之类的，却是强多了。

这也就是菩提一树，为佛家无上神树的根本原因之所在，至于那些什么纪念佛祖之类的原因，可以忽略不计。

菩提一经，《菩提心经》也便是这无上静心的妙法，不然，朗木这门功法当真是辱没了佛家之中无上的“菩提”二字。

如若不然，十二载，一个孩童，若不是这朗木功法《菩提心经》的神通，那么一个六岁儿童，又怎能成长成为现在的天沉。

十二年之中，每逢心中稍有异样，每次感到烦躁难耐，天沉便会练上一练这朗木的功法《菩提心经》，平心静气，再好不过。

而至于这门朗木无上绝学，《菩提心经》，传自何人，却是无人可知，世人只知其威效，却是不知其出处，当真是怪异的很。

不过英雄莫问出处，这上佳的功法自然也不会问出处，世人自然是不会追着其出处而不放，那样，就是傻子。

他们追寻的，是如何得到这朗木一脉的功法，那才是他们关心的所在。

没人能创出，没人能现这类似朗木一脉《菩提心经》的渔之一道，那么退而求其次，这条鱼，他们也是热切希望的很。

毕竟，修真界中，除了天材地宝，法宝灵石，这功法法诀，修真之人也是狂热的很，杀人夺宝，越货抢诀，也不是没有，只不过是比较隐秘罢了。