1200 学术讨论 (1/3)

当然了,还有一系列其它的让神父印象深刻的事情：比如,总督府居然公开倡导给予村民们的各种平等和自由，其中包括男女性别和种族等方面的平等对待的等等。

至于神父本人的传教活动,澳洲人根本没有对其采取任何的限制，跟大陆的官府相比，澳洲人的总督府根本就不干涉他的传教活动，也正因为如此,在短短的几个月时间里,神父已经在大垅湾水寨里发展了十几位天主教徒，在小万山岛的主要聚居地南台镇—既总督府所在地,也发展了十来个教徒。神父欣喜地发现，万山岛上的这些移民虽然宗族观念浓厚，但读书人并不多，由此导致儒教在移民中的影响微弱，再加上澳洲人有意或者无意地做法，让儒家的教义并没有成为“教化”民众的主流意识—--其实这一点让陈安德非常的焦虑，但是又无可奈何。

如今,神父通过圣保禄大教堂的捐赠，加上自己在澳门的化缘，出资在东沙滩码头附近的半山腰上建了一个木头的简易教堂——作为神父的布道兼生活住所。

总督黄磊甚至还请他到一个全部都是移民子弟的学校当老师，给孩子们教授汉字、算数以及法语，最后那个课程是总督大人本人也要过来当旁听生的，在神父的眼里，当老师的薪金很不错，安定下来的神父很有"小康生活的愉悦感

以上这是神父后来在在回忆录里写的内容。

卜弥格神父的汉语和汉字写得很好，对于这一点，岛上所有的穿越者都对神父很钦佩，尤其是看着神父手拿毛笔小篆，在宣纸上流利地写出繁复无比的繁体字时。

神父认为，澳洲人的汉字笔画相对简单，神父对此的评价是：这是一个汉字的亚种，可能跟日文同出一源，并且直言不讳地评论道——这说明你们澳洲人确实是源自东方大陆上的那个古老民族，但你们澳洲人仿佛已经跟自己的祖先文明已经渐行渐远了。