第045章 《武经》和《药经》 (1/3)

第045章《武经》和《药经》

许观翻开《武经》，由于书写得难看，又是繁体字，所以许观辨认了好一会，才终于把标注为开篇的第一页看完：

武者，止戈者也。止者，制之也；戈者，凶暴也。是故，武之大义，是为制凶止暴也。是故，凡修吾经者，须心存慈悲恻隐之心、践扶弱锄强、制凶止暴之行也。违者，天罚雷轰之也哉！

武之为质，首在修性培德，次在强骨健体，及于延年益寿，终于羽化登仙。

武之为术，首在培气，次在强力，再在抗击，末于技击。

这页之后，全书便分为四篇，第一篇便是培气篇，写的是如何从丹田开始修炼所谓的气，进而让这气灌满全身，其中又附以许多的手画之图来指示修炼动作及丹田之气运行路线。而在这篇里，还把培气分为五个境界：原蛮境，初丹境，破丹境，灌体境，仙体境。

所谓原蛮境，则是普通人的境界，在此境界内，人只能依靠自己的原始蛮力。

而初丹境，则是丹田里已经修炼出了气，在此境，人的力量会因气的存在而大幅提升，那力气比普通人要不知大上多少倍。

破丹境，即是丹田之气突破丹田的禁锢，这是修炼成功的最关键所在，大多数修炼者毕其一生都没能突破这一步。

灌体境，即是气已经灌满了全身，在这境界中，不仅有用之不尽的气力，而且这气力还强大到可以移山倒海！

最后的仙体境，则是完全突破了气与体的分界，也即体与气已经完全化合为一，体可以随意化而成气，而气也可随意聚集成体，即是有如神话传说中的可以千变万化的神仙了！

而每一境又分为初期、中期和高期和满期。